Togets topologi

Fransk samtidslitteratur udviser en stor interesse for offentlige rum og steder. En række samtidsforfattere fokuserer derudover på hverdagen som et fænomen, der indebærer en række sociale og politiske spørgsmål.

Visse steder er særligt genkommende i samtidslitteraturen. Et af disse privilegerede steder er toget. Flere forfattere tilegner sig toget som et litterært reservoir, som kan udforske vores samtid. Det er et sted, vi kender, bruger og færdes i på en daglig basis, og som folk af alle aldre, køn, etnicitet og klasse deler med hinanden. Men det er også et rum, som vi blot synes at passere igennem på vej fra et sted til et andet.

Samtidslitteraturen problematiserer imidlertid de vaner og konventioner, toget almindeligvis synes at repræsentere. Hvordan fremmedgørelse og konflikt er allestedsnærværende i vores samtid og sociale rum udforskes således gennem tilegnelsen af toget som et offentligt og fælles sted i den franske samtidslitteratur. Hermed diskuteres i afhandlingen, hvordan samtidslitteraturen positionerer og nuancerer de sociale erfaringer og kroppe, som ellers synes usynlige under vanens slør og fremskriver vores samtid som særlig konfliktfyldt

French contemporary literature shows a great interest in our public spaces and places. At the same time, a number of contemporary writers focus on everyday life as a phenomenon that implies a number of social and political questions.

Some places are particularly recurrent in contemporary literature. One of these privileged places is the train. Several authors appropriate the train as a literary reservoir that can explore the contemporary. It is a place, we know, use, and frequent on a daily basis, and that people of all ages, gender, race, and class share. But it is also a space through which we simply pass going from one place to another. Contemporary literature however problematizes those habits and conventions, the train normally represents. How alienation and conflict is omnipresent in the contemporary and our social spaces is explored by adopting the train as a public and common place and how literature is thus able to position and differentiate those social experiences and bodies that are otherwise invisible under the veil of habit is therefore discussed and how the contemporary is positioned as a place of conflict.